Nabízíme k přečtení další kapitolu z brožurky s názvem
Neustále se raduje: Malý rádce při budování vnitřního pokoje, kterou napsal Martin M. Kollár, OFMConv. a vydal tiskový apoštolát A.M.I.M.S.....
Setrvat s Ježíšem
Rozjímání nad Božím slovem
Pokud aspoň trochu zakusíme, jak blahodárné je nepoddat se špatným pocitům a vytrvat na
Ježíšově cestě (srov. Ž 34,9), zákonitě nás budou zajímat také další Ježíšovy rady. Ty najdeme
především v Písmu svatém. Při jeho čtení rychle zjistíme, že číst Písmo není jednoduché. Písmo je
poměrně těžkým duchovním pokrmem a my většinou sneseme, jak píše sv. Pavel, jen mléko (srov.
1 Kor 3,2). Pro lepší porozumění biblickým textům je dobré mít k dispozici přiměřený komentář, i
když s tím bývá problém – najít vhodnou úroveň a zaměření. Velmi užitečnou metodou je jeví
vysvětlování Písma pomocí Písma. V Jeruzalémské Bibli se na okrajích posvátného textu nachází
mnoho odkazů na jiná místa v Písmu, která pojednávají o podobných tématech. Kromě toho je
v tomto vydání Bible poměrně mnoho poznámek objasňujících některé významné detaily a v nich
jsou odkazy na další místa v Písmu. Při čtení těchto odkazů narazíme na další odkazy a poznámky,
díky čemuž se můžeme déle věnovat právě té myšlence, která nás nejvíce zaujala.
Svatý František se velmi snažil zapamatovat si všechno, co duchem pochopil, protože nechtěl
přijímat Boží milost nadarmo (srov. FP 1187; 2 Kor 6,1). Také my bychom se měli snažit
zapamatovat si slova, která jsou (pro nás) důležitá, případně si je zapsat nebo si je alespoň
podtrhnout a po nějakém čase se k nim vrátit. Jestliže můžeme s prorokem Jeremiášem říci: „Tvoje
slova jsou pro mě slastí, Pane“ (srov. Jer 15,16), jsme na dobré cestě růst v Ježíšově škole.
Modlitba posvátného růžence
Tajemství šťastného života spočívá v jeho prožívání v souladu s Boží vůlí. Nejlépe to
dokázala Panna Maria, která se od ní v ničem neodklonila. Proto je pro nás ideálním vzorem. Když
si připomínáme, jak Matka Boží reagovala na výzvy svého podivuhodného života, nejen že se
učíme, jak v podobných situacích reagovat, ale tyto situace sahají svým darem milosti i k nám a my se této milosti otvíráme. Sv. Jan Pavel II. říká, že tu můžeme aplikovat biblický pojem „zakar“
(paměť), který chápe vzpomínku na události spásy jako jejich zpřítomnění (srov. RVM 13).
Podobně i slavení mše svaté vnímáme jako zpřítomnění Kristova vykupitelského díla, které
však konáme podle jeho výslovného příkazu (srov. Lk 22,19; 1 Kor 11,24-25).
Modlitba posvátného růžence tedy není jen o snaze ctít a napodobovat Pannu Marii, ale také o
Mariině přítomnosti v našem životě. Když se dítě zraní, nepotřebuje ani tak rady svojí maminky
jako její blízkost. Potřebuje zakoušet, že je milováno i ve chvílích své slabosti. Jistě, rady a vzory
chování jsou velmi důležité, ale prožívání mateřské lásky je klíčové.
Pán Ježíš na kříži řekl učedníkovi: „To je tvá matka“ (Jan 19,27). Neřekl: „Přijmi ji za svoji
matku“, nebo „Od nynějška ti bude matkou“. Jednoduše konstatoval fakt: „Toto je tvoje matka.“
Pokud se snažíme plnit Boží vůli, jsme-li Kristovými učedníky, jsme Jeho bratry a sestrami (srov.
Mt 12,50; Lk 11,28) a Panna Maria je naší matkou víc, než dokážeme lidským rozumem pochopit.
Růžencová rozjímání
Je velmi užitečné, že modlitba posvátného růžence je spojena s rozjímáním o jednotlivých
tajemstvích, které nám pomáhá ponořit se do biblického textu, lépe porozumět Božímu slovu a lépe
si představit danou situaci, ba dokonce, jak bylo připomenuto, zpřítomnit si ji.
V knize Hľa, Tvoja Matka (text vyšel knižně ve vydavatelství LÚČ a existuje i v elektronické
podobě: https://minoriti.sk/images/books/HlaTvojaMatka.epub - je potřeba mít nainstalovánu
elektronickou čtečku knih) je pro každé Zdrávas Maria za jménem Ježíš zvláštní dovětek čerpající
z Písma svatého, který přibližuje růžencové tajemství. U každého dovětku je prosba adresovaná
Panně Marii zaměřená na konkrétní oblast života a vyplývající z biblického textu včetně rozjímání
na dané téma s biblickými odkazy. I takovým způsobem můžeme intenzivněji prožívat chvíle
růžencové modlitby.
Svatá rodina doplňuje, co chybí naší rodině
Všichni máme, nebo jsme měli biologickou matku. Především z doby dospívání si
pamatujeme, že není (nebyla) dokonalá. To nás nejednou vede ke zklamání, nespokojenosti, někdy
k pocitu méněcennosti, když se nám zdá, že jsme byli o něco ochuzeni. Jak již bylo připomenuto,
pozorujeme-li život Panny Marie, zjistíme, že ona také občas nerozuměla svému Synu
(srov. Lk 2,19.50-51). Dokonce On, bezhříšný, způsobil jí, bezhříšné, bolest, když zůstal v chrámě a
svým rodičům nic neřekl (srov. Lk 2,41-50).
Ani sv. Josef to neměl lehké. Od muže se především očekává, že bude ochráncem rodiny, že
bezpečně povede kormidlo rodinného života. Josef si měl vzít těhotnou Marii, přestože věděl, že
není otcem dítěte. Anděl mu však ve snu řekl, aby se nebál přijmout Marii za manželku, protože
dítě, které počala, je z Ducha Svatého (srov. Mt 1,20). Josef poslechl, i když tomu asi ne zcela
rozuměl. Dítě se narodilo v chudé betlémské jeskyni, která sloužila jako chlév (srov. Lk 2,7).
Později museli utéci do Egypta a tam žít asi tři roky v emigraci. Po smrti krále Heroda se vrátili, ale
z obavy o život se usadili v Nazaretě (srov. Mt 2,14-15.19-23), kde žili ve skromném kamenném
příbytku. Natanael, o němž Pán Ježíš prohlásil, že je pravý Izraelita, v jehož srdci není lsti, tedy
zřejmě z upřímnosti srdce řekl: „Může z Nazareta pocházet něco dobrého?“ (srov. Jan 1,46-47).
Tamější domky přistavěné ke vchodu do jeskyně, jaké dodnes můžeme vidět v Nazaretě, bychom
dnes mohli, v protikladu s římskou civilizací s akvadukty a lázněmi, přirovnat k romským osadám.
Josef byl sice řemeslník, ale v takovém prostředí si asi moc nevydělal. V tomto kontextu můžeme
lehčeji pochopit Ježíšovy příbuzné, kteří si mysleli, že se pomátl, když začal veřejně působit (srov.
Mk 3,21).
Nejednou se nám zdá, že nám naši rodiče nedokázali zabezpečit přiměřené podmínky, že náš
otec nedokázal správně směrovat kormidlo naší rodiny. Naštěstí máme i duchovní rodinu – Pannu
Marii a jejího milujícího manžela Josefa. My křesťané se stáváme součástí Svaté Rodiny, vždyť Pán
Ježíš prohlásil: „Každý totiž, kdo plní vůli mého nebeského Otce, to je můj bratr, sestra i matka“
(Mt 12,50). Navíc na slova: „Blahoslavený život, který tě nosil, a prsy, které tě kojily“ odpověděl:
„Spíše jsou blahoslavení ti, kdo slyší Boží slovo a zachovávají ho“ (srov. Lk 11,27-28).
Zachováváním Božího slova – tedy jeho zapamatováním si, rozjímáním nad ním a jeho plněním –
dostáváme účast na blaženosti člena Svaté rodiny, což je důležitější než místo v naší biologické
rodině se všemi jejími nedostatky.
Brožurku je možno si objednat za doporučený příspěvek na tisk 10 Kč + poštovné na adrese:
Tiskový apoštolát A.M.I.M.S.
Náměstí 20,
Vranov nad Dyjí 671 03,
tel. 515 296 384, email: apostolat@fatym.com
